Иудейские похороны: традиции тахары, погребения и периоды траура

Похоронные обряды в иудаизме (на иврите «левая») основаны на принципах уважения к умершему (квод а-мет), скромности и скорейшего погребения. Иудейская традиция придаёт огромное значение достойному проводу человека и при этом подчёркивает равенство всех перед Богом — и богатого, и бедного хоронят одинаково просто.

Основные принципы иудейского погребения:

• Скорое погребение — желательно в день смерти, по возможности до захода солнца (но не в Шаббат и праздники).
• Погребение только в землю — кремация в традиционном иудаизме запрещена.
• Простота — простой деревянный гроб без металла или погребение в саване, скромное надгробие.
• Уважение к телу — тело не оставляют без присмотра, готовят с почтением.
• Святое братство (Хевра Кадиша) — погребением занимается специальная община.

Эти правила соблюдаются в ортодоксальной традиции строго; в реформистском и консервативном иудаизме возможны послабления. Разберём обряд подробно и с уважением.

Скорое погребение. Иудаизм предписывает хоронить умершего как можно скорее, в идеале в течение суток. Откладывать погребение без необходимости считается неуважением к умершему. Исключение — Шаббат и праздники, когда хоронить нельзя; тогда погребение переносят.

Шмира (бдение). С момента смерти до погребения тело не оставляют в одиночестве. Рядом находится человек (шомер), который читает псалмы (Теилим). Это выражение уважения к душе умершего.

Хевра Кадиша («Святое братство»). Подготовкой тела занимается специальная религиозная община — Хевра Кадиша. Это люди, посвящающие себя служению умершим, что считается одной из высших форм милосердия (ведь умерший уже не может отблагодарить).

Что не делают: - не бальзамируют (без крайней необходимости); - не проводят косметических процедур; - не оставляют тело без присмотра.

В Петербурге эти функции выполняет еврейская община и Хевра Кадиша при синагоге.

Тахара (ритуальное очищение). Тело умершего омывают и ритуально очищают водой. Этот обряд совершают члены Хевра Кадиша того же пола, что и умерший, с молитвами и в строгом порядке. Тахара совершается с глубоким почтением и в тишине.

Тахрихим (погребальные одежды). После очищения тело облачают в простые белые льняные или хлопковые одежды — тахрихим. Они одинаковы для всех, без карманов и украшений: человек уходит из мира, ничего не унося с собой, и все равны перед Богом. Мужчин нередко облачают также в их молитвенное покрывало (талит), при этом одну из кистей (цицит) делают непригодной — знак того, что умерший более не обязан исполнять заповеди.

Гроб (арон). В традиции используют простой деревянный гроб без металлических частей — чтобы и тело, и гроб естественно вернулись в землю («прах ты, и в прах возвратишься»). В Израиле часто хоронят вообще без гроба, в одном саване; в диаспоре, включая Россию, используют простой деревянный гроб согласно местным нормам.

Простота во всём — ключевой принцип: никакой роскоши, подчёркивающей различия между людьми.

Погребение в землю. Тело предают земле — это единственный допустимый способ в традиционном иудаизме. Кремация запрещена, так как противоречит уважению к телу и вере в воскрешение.

Похоронная процессия и церемония. У могилы читают молитвы. Близкие и присутствующие участвуют в засыпании могилы землёй — это считается важной заповедью и проявлением уважения (часто каждый бросает несколько горстей или лопат земли).

Кадиш. Особая молитва, прославляющая Бога, которую читают близкие (прежде всего сыновья) по умершему. Кадиш читают на похоронах и затем в течение траурного периода.

Криа (надрыв одежды). Близкие родственники в знак скорби надрывают край одежды (или специальную ленту) — древний символ горя.

Надгробие (мацева). Памятник устанавливают обычно через некоторое время после похорон (часто к годовщине). Надгробия скромные. На могилу по традиции кладут не цветы, а небольшие камешки — знак того, что человека помнят и навещают.

Кохены. Потомки священнического рода (коэны) по закону не приближаются к умершим и могилам (кроме ближайших родственников) — это учитывают при организации.

Иудейская традиция предусматривает чёткие периоды траура, помогающие близким пережить горе постепенно.

Анинут — период от смерти до погребения. Скорбящий освобождён от обычных религиозных обязанностей, чтобы заняться похоронами.

Шива («семь») — семь дней глубокого траура после погребения. Близкие родственники (родители, дети, супруг, братья и сёстры) находятся дома, не работают, принимают соболезнования. Друзья и община навещают скорбящих, поддерживают их. Это время сосредоточенной скорби.

Шлошим («тридцать») — тридцать дней, включая шиву. Менее строгий траур: возвращаются к работе, но избегают развлечений и праздников.

Год траура — по родителям соблюдают траур до года, читают Кадиш.

Поминовение: - Йорцайт — годовщина смерти (по еврейскому календарю), когда зажигают поминальную свечу, читают Кадиш, посещают могилу; - Изкор — поминальная молитва в определённые праздники.

Организацией иудейских похорон в Петербурге занимается еврейская община и Хевра Кадиша при синагоге, в городе есть еврейские кладбища и участки. Если нужно провести похороны по иудейскому обряду, позвоните — поможем связаться с общиной и организовать всё в соответствии с традицией.