Сорокоуст и панихида: главные формы православного поминовения

Сорокоуст и панихида — две главные формы православного поминовения умершего. Они различаются по содержанию, длительности и применению, но обе связаны с молитвой Церкви за упокой души.

Сорокоуст — это поминание умершего в течение сорока дней с момента смерти. На каждой Божественной литургии (центральном богослужении Православной церкви) в этот период имя умершего поминается у престола — это считается особо ценной молитвой за душу.

Панихида — заупокойное богослужение, совершаемое отдельно по специальному чину. Может совершаться в храме, у могилы, дома. Длится около 30–40 минут.

Эти два понятия часто путают. Главное различие: сорокоуст — это продолжительное (40 дней) литургическое поминание; панихида — отдельное короткое заупокойное богослужение.

В этом материале — как заказать сорокоуст и панихиду в Санкт-Петербурге, что для этого нужно, какие виды панихид бывают, в какие дни особенно важно молиться за умерших.

Сорокоуст — название поминания, связанное с числом «сорок». В христианской традиции это число несёт особый смысл — сорок дней Иисус провёл в пустыне, сорок дней после Воскресения являлся ученикам, сорок дней — особое время духовных перемен.

В православной традиции считается, что в первые сорок дней после смерти душа человека проходит особое испытание перед Богом — мытарства. В это время особо важна молитва Церкви за душу.

Как совершается сорокоуст: - священник записывает имя умершего в специальный список (сорокоустный синодик); - на каждой Божественной литургии в течение сорока дней имя поминается — за умершего вынимается частица из просфоры, которая опускается в Святую Кровь со словами: «Омый, Господи, грехи поминавшихся зде Кровию Твоею Честною, молитвами святых Твоих»; - по окончании сорокоуста может совершаться итоговая панихида.

Где заказать сорокоуст: - в любом православном храме; - в монастырях; - по особым обращениям — в кафедральных соборах.

Сорокоуст можно заказать одновременно в нескольких храмах — это умножает молитву. Многие семьи заказывают сорокоуст и в приходском храме, и в монастыре, и иногда — в нескольких монастырях. Это допустимо и поощряется.

Цена сорокоуста — установлена приходом, обычно умеренная. Это не плата, а пожертвование на нужды храма.

В приходском храме умершего. Если умерший имел свой храм — заказ сорокоуста начинают там. Это естественно — приход хорошо знал прихожанина, и его поминание имеет особое значение для общины.

В кафедральных соборах. В Петербурге это: - Казанский кафедральный собор (Казанская площадь); - Спасо-Преображенский собор; - Никольский Морской собор (Никольская площадь).

В кафедральных храмах сорокоуст совершается на ежедневных литургиях — это даёт регулярное и торжественное поминание.

В монастырях. Монастырское поминание особенно ценится — монахи специально молятся за усопших, имея на это духовное призвание. В Петербурге: - Александро-Невская лавра (одно из главных духовных мест города); - Иоанновский монастырь на Карповке (где могила святого праведного Иоанна Кронштадтского); - другие монастыри и подворья.

В монастырях вне Петербурга. Многие семьи заказывают сорокоуст в крупных монастырях России — Псково-Печерском, Сергиево-Троицкой Лавре, Дивеевском женском монастыре и других. Это можно сделать дистанционно — через сайт монастыря или через знакомых, передающих туда поминальные записки.

В храме на кладбище. На многих петербургских кладбищах действуют храмы (Серафимовский, Богословский, Большеохтинский). Сорокоуст здесь имеет особый смысл — храм рядом с могилой.

Как подать имя: в свечной лавке храма берут специальный бланк сорокоустного синодика, пишут имя крещёного умершего (полное православное имя — Александр, Мария, не уменьшительное). Если в семье не уверены в имени по крещению — лучше уточнить у священника.

Панихида — заупокойное богослужение, совершаемое по умершему. Длится обычно 30–40 минут, читаются псалмы, поются заупокойные песнопения, возносятся молитвы за упокой души.

Виды панихид:

Полная панихида. Совершается в храме по полному чину — с псалмами, ектениями (общими молитвами), молитвами о упокоении. Это наиболее торжественная форма.

Лития заупокойная. Сокращённая форма — короткая молитва за умершего. Длится 10–15 минут. Часто совершается у могилы или дома по просьбе семьи.

Парастас (Великая панихида). Совершается накануне поминальных суббот — особо торжественная форма с поминанием большого числа усопших.

Когда заказывают панихиду: - в день похорон (после отпевания); - на 3-й, 9-й, 40-й день; - в годовщину смерти; - в родительские субботы; - в дни ангела умершего; - по особым случаям и просто по желанию семьи.

Где совершается: - в храме — стандартный вариант; - у могилы на кладбище — священник приезжает после согласования; - дома — для лежачих больных, в особых случаях.

Цена: установлена приходом, обычно умеренная.

Записка о упокоении. Перед панихидой подают записку со списком умерших, за которых молятся. На многих панихидах поминают одновременно нескольких усопших — это нормальная практика. Записка содержит имена крещёных православных умерших.

Православная традиция выделяет особые дни поминовения умершего. В эти дни особенно важно заказать панихиду, посетить могилу, молиться за душу.

3-й день. Первый поминальный день, связанный с тридневным пребыванием Христа во гробе. Часто совмещён с днём похорон.

9-й день. Связан с почитанием девяти ангельских чинов. На 9-й день обычно совершают панихиду и поминальный обед.

40-й день. Особо значимый. Завершение основного периода скорби, итоговая литургическая поминальная служба. На 40-й день стараются заказать литургию (Божественную литургию с поминанием) и панихиду, собрать семью на поминальный обед. По православному учению, в этот день определяется участь души до Всеобщего Воскресения.

Полгода и год. Менее формальные, но многие семьи отмечают.

Годовщина смерти. Ежегодное поминание. Заказывают панихиду, посещают могилу, собирают семью.

Родительские субботы. Несколько в году: - Мясопустная (за неделю до Великого поста); - 2-я, 3-я, 4-я субботы Великого поста; - Радоница (вторник второй недели после Пасхи) — особо посещаемая в Петербурге; - Троицкая суббота (накануне Пятидесятницы); - Дмитриевская (последняя суббота перед 8 ноября — связана с памятью воинов).

День ангела умершего (память его святого) — личный поминальный день. Заказывают панихиду, имя поминают на литургии.

Радоница — особенно петербургская традиция, день массового посещения кладбищ.

Только за крещёных православных. В православной церковной молитве могут поминаться только крещёные православные христиане. За некрещёных, иноверцев, иноконфессионалов молятся домашней молитвой — Церковь Своими литургическими молитвами молится за своих членов.

Если у умершего не было церковной жизни. Если человек был крещён, но в Церковь не ходил — это не препятствует церковному поминовению. Сорокоуст и панихиду заказать можно.

Самоубийцы. Это особый случай. По церковным правилам самоубийц не отпевают и не поминают на литургии — кроме случаев, когда смерть произошла в состоянии умственного помрачения, и есть письменное благословение архиерея (правящего епископа). На такое благословение могут идти разные обстоятельства; вопрос решается индивидуально. Подробнее — в отдельных гайдах.

Имена в записках. Православное имя (по крещению), без титулов, званий, фамилий. Это связано с тем, что Бог знает каждого по имени, а не по социальному положению. «Раб Божий Александр», «раба Божия Мария».

Можно поминать одновременно нескольких умерших в одной записке. Часто пишут «и со сродники» — это включает в поминание всех родственников.

Можно заказывать поминание сразу в нескольких храмах и монастырях — это не только не запрещено, но и поощряется. Чем больше молитвы за душу, тем лучше.

Соединение церковного и личного поминания. Заказ сорокоуста и панихид не заменяет личной семейной молитвы. Многие семьи в первые сорок дней читают каждый день Псалтирь по умершему — это древняя домашняя практика молитвенного поминания.

Литургия о упокоении. Это самое сильное церковное поминание. В отличие от панихиды (которая ведётся отдельным чином), на литургии имя умершего поминается у престола — в самой Евхаристии. Записку «о упокоении» подают перед началом литургии, в специальные часы, до возгласа «Изрядно о Пресвятей…». Литургия о упокоении заказывается «на каждый день» (как часть сорокоуста) или на конкретный день (например, на 40-й, на годовщину).

Псалтирь по умершему. Древняя традиция чтения всей Псалтири по покойному (по особому чину — с поминальными молитвами после каждой кафизмы). Можно читать дома (родственники), можно заказать в монастыре или храме («Псалтирь о упокоении»). Иногда заказывают чтение Псалтири на 40 дней или на полугодие/год.

Поминальный обед. Не церковное богослужение, но важная часть поминания. Кутья (отварная пшеница или рис с мёдом), блины, кисель, традиционные постные блюда — символика возрождения и памяти. Перед обедом — благословение пищи и молитва за усопшего.

Милостыня в память. Раздача еды нуждающимся, пожертвования на церковные нужды, помощь больным и бедным — традиционная форма поминания. Считается особо благоугодной — за добрые дела молитва получает большую силу.

Поминальные книжки и синодики. Многие семьи ведут постоянные списки умерших родственников, которые подают в храмы при посещении — каждый раз поминая всех ушедших. Это устойчивая семейная традиция, которая помогает сохранить память поколений.

Если нужна помощь с организацией поминания в храме, заказом сорокоуста и панихид, согласованием поминальной службы у могилы — позвоните, поможем с порядком и контактами, бережно и с уважением к традиции.