Короткий ответ: правила нет, есть смысл жеста
Церковного установления о том, что на поминках не чокаются, не существует. Порядок поминовения усопших описывает молитву, панихиду и дни памяти. Про бокалы, рюмки и звон посуды там нет ни слова.
Обычай при этом настоящий и живой. Держится он на смысле самого жеста. Чоканье — знак общей радости и пожелание здоровья тем, кто сидит за столом. На поминках радости нет, а здоровья желать некому: собрались ради человека, которого за столом уже нет.
Что это значит на практике
Никто не «нарушит правило», если чокнется. Это не грех и не неуважение к умершему. Но обычай стоит соблюсти просто потому, что он читается всеми одинаково: звон бокалов на поминках звучит как праздник, и людям за столом становится не по себе.
Откуда взялся обычай: три объяснения
Объяснений у традиции три, и вес у них разный. Их постоянно путают, поэтому разложим по отдельности.
Бытовое. Чоканье выросло из застолья живых. По распространённой версии, бокалы сталкивали так, чтобы часть напитка перелилась к соседу: знак доверия, что в чаше нет яда. Версия красивая, но письменного подтверждения у неё нет — её пересказывают из статьи в статью. Что бесспорно, так это назначение жеста: он всегда сопровождал тост за здоровье присутствующих.
Обрядовое. Поминальный стол по замыслу не застолье. Это продолжение молитвы: собрались, помянули, поели, разошлись. Всё, что делает трапезу похожей на праздник — звон, чоканье, громкие тосты, музыка, — из этого замысла выпадает. Обычай тут работает как тормоз: он не даёт столу свернуть в веселье.
Суеверное. Самая известная версия: звон «беспокоит душу», «зовёт» покойного или мешает ему уйти. Это примета. Первоисточника у неё нет, передают её устно. К вере она отношения не имеет — по церковному определению суеверие есть ложное верование, противное истинной вере, и разбирается оно со ссылками на Писание (Втор. 18:10–14; 1 Тим. 4:7).
Как отличить одно от другого
Первые два объяснения — про смысл и тон дня, они безобидны и разумны. Третье построено на страхе «сделаю не так — будет беда». Именно его и стоит спокойно оставить в стороне.
Оформление возьмём на себя
Оставьте номер — перезвоним и скажем, что положено именно в вашем случае.
Перезвоним только по вашему вопросу, данные никому не передаём.
Что об этом говорит Церковь
Здесь важная развилка. Церковь не обсуждает, чокаться или нет. Она возражает против самого спиртного на поминках, и делает это прямо.
На «Азбуке веры» священник Игорь Сильченков формулирует так: «Есть ли какая-то милостыня в том, чтобы кому-то налить водку? Нет… Водка — это не милостыня. Спиртные напитки — это абсолютно лишнее на поминках». Смысл поминального стола там же объясняется через милостыню и молитву, а не через угощение.
Журнал «Фома» в разборе «Как поминать умерших» добавляет причину: «Алкоголь разгорячает сердца и головы, мешает молитве и окрашивает всю идею поминальной трапезы в неподходящие для неё цвета». Обычай ставить рюмку с хлебом у портрета там назван языческим: «Как может что-то материальное помочь бестелесной душе, отошедшей в мир иной?»
Спор этот старый. Протоиерей Сергий Правдолюбов в работе о поминовении усопших напоминает, что блаженный Августин боролся с роскошью поминальных приношений, а Шестой Вселенский Собор прямо запретил «творить пиршества в церквах и поставлять в них трапезы». То есть претензия всегда была к превращению памяти в пир, а не к посуде.
Что Церковь считает настоящим поминовением
- Молитва — домашняя и церковная. «Молитва — это доказательство любви, самое нужное и важное, что мы можем сделать для умершего»
- Поминовение на Литургии — названо главным и самым важным
- Милостыня и помощь нуждающимся в память об умершем
- Скромная трапеза, а в дни поста — постная
Разбор того, где кончается традиция и начинается примета, — в отдельном материале: похоронные приметы: что традиция, а что суеверие.
Как это выглядит за столом
На практике вопрос решается не запретами, а тоном. Если первым звучит слово об умершем, а не тост, стол сам держится в нужном ключе. Ниже — что обычно делают и чего избегают.
| Момент | Как принято | Почему так |
|---|---|---|
| Начало трапезы | кутья, потом слово о человеке | трапеза открывается памятью, а не тостом |
| Слово гостя | говорят стоя, коротко, без «за» | это не тост, а воспоминание |
| Бокалы | поднимают, не сталкивают | звон читается как знак праздника |
| Спиртное | мало или нет вовсе | церковная позиция прямая: на поминках оно лишнее |
| Тишина после слова | пауза, иногда минута молчания | заменяет привычное чоканье |
| Музыка, телевизор | выключены | по той же причине, что и звон |
| Рюмка у портрета | решает семья | Церковь называет обычай языческим |
| Конец поминок | расходятся без продолжения | поминальный стол не переходит в застолье |
Порядок традиционный, а не обязательный: в разных семьях Петербурга его соблюдают по-разному.
Отдельная сложность — когда после третьей рюмки разговор сворачивает в обычное застолье. Это самая частая жалоба тех, кто организует поминки. Помогает простое: заранее договориться с одним-двумя близкими, что они держат тон, и не выставлять на стол больше, чем нужно.
Если сил на организацию стола сейчас нет — подберём зал у нужного кладбища, согласуем меню и счёт, а ведущего попросим держать формат памяти, а не застолья. Организация поминального обеда
Если из-за этого начали спорить
Ссоры из-за обычаев на поминках случаются чаще, чем кажется. Кто-то чокнулся по привычке, кто-то громко поправил, и день памяти ушёл в выяснение, кто прав.
Что помогает не превратить это в ссору
- Не поправлять вслух. Неловкость от замечания сильнее, чем от самого жеста
- Не объяснять обычай приметой при детях: страх передаётся легче, чем традиция
- Если спросили про церковное правило — ответить честно: правила нет, есть смысл жеста
- Договориться заранее, кто скажет первое слово; после него вопрос обычно снимается
Чего точно не стоит делать
Переживать задним числом, что «поминки прошли неправильно». Ни звон бокалов, ни его отсутствие не влияют на память об умершем и не могут ничему повредить.
Если хочется, чтобы день памяти был правильным по существу, работает то же, что и всегда: помолиться на могиле, подать записку в храм, приготовить кутью и позвать тех, кто действительно знал человека.
Мы организуем поминки в Петербурге под ключ — от зала и меню до транспорта от кладбища. Позвоните, обсудим дату и число гостей, счёт покажем до заказа. Связаться с дежурным агентом
Частые вопросы
- Это грех — чокнуться на поминках?
- Нет. Церковного правила о посуде не существует, грехом это не является. Церковь высказывается о другом — о самом спиртном на поминальном столе, и высказывается против.
- А если гость чокнулся, не подумав?
- Ничего не случилось. Одёргивать человека при всех хуже, чем сам жест: неловкость запомнится, а бокал — нет.
- На поминках вообще нельзя пить?
- Запрета в законе нет, это выбор семьи. Церковная позиция прямая: спиртное на поминках лишнее, оно мешает молитве и превращает трапезу в застолье. В журнале «Фома» напоминают, что в дореволюционном обществе пить на похоронах осуждали и без всякого напоминания Церкви.
- Нужно ли ставить рюмку с хлебом у портрета?
- Церковь называет этот обычай языческим: материальное не может помочь бестелесной душе. Если хочется сделать что-то в память об умершем — подают записку на поминовение, читают молитву, помогают нуждающимся.
- Как быть, если старшие настаивают на «третьей не чокаясь»?
- Это армейская и застольная традиция, а не церковная. Спорить в день памяти не стоит: молча поддержите общий тон, а вопрос о том, что правильно, оставьте на другой день.
Если нужна помощь
Если организовывать поминки сейчас не по силам — подберём зал у нужного кладбища и согласуем меню. От вас нужны дата и число гостей, счёт покажем до заказа.
Позвонить +7 (812) 770-69-28Что делать дальше
Порядок по времени — от ближайшего шага к отложенному.